苏轼的奇闻异事



苏轼又名苏东坡,是宋代著名的文学家、书画家。你对苏轼生平的奇闻异事都有哪些了解呢?下面一起来看看以下文章了解一下吧!

白居易多管闲事逼死名妓关盼盼的事情广为人知,这里我要说的是一位马盼盼,知道的人可能少一些。这位马盼盼,牵扯到的也是一位大诗人,他就是同白居易一样鼎鼎大名的苏轼。

美高梅游戏平台网站 1苏轼的奇闻异事

公元1079年,42岁的苏轼任徐州太守。刚刚上任,就遇到了百年不遇的特大洪水,他亲临抗洪第一线,冷静指挥,动员一切力量将洪水挡在了城外,四十多天后,洪水退去。这时候的苏轼,才记起徐州有座燕子楼,想起两百多年前关盼盼在燕子楼香消玉殒的故事。他在燕子楼上住了一夜。写了一首《永遇乐》,副标题是“夜宿燕子楼。梦盼盼。因作此词”。

苏轼生平及其奇闻趣事

这个夜晚,苏轼在“明月如霜”的园子里,感受“好风如水”。“曲港跳鱼”的声响清晰可闻,连“圆荷泻露”的嘀嗒声也隐约能听见,只觉无边的寂寞深深袭来。苏轼睡下后,在梦中梦见了关盼盼,并从梦中惊醒,他惆怅万分,披衣起身,恍恍惚惚围着园子转悠,不知不觉,把园子走了一个遍。后来,他发出了“燕子楼空,佳人何在,空锁楼中燕”的沧桑之叹。可以想见,关盼盼的梦中倩影,是留在多情的诗人心中挥之不去了。

苏轼

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(1037~1101年),字子瞻,又字和仲,号东坡居士,北宋眉州眉山人,是宋代著名的文学家、书画家。他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世,世称三苏;与汉末三曹父子齐
名。且苏轼与唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称唐宋八大家。并与黄庭坚、米芾、蔡襄被称为最能代表宋代书法成就的书法家,合称为宋四家。苏氏四门生为:秦观、黄庭坚、晁补之、张耒

十分凑巧的是,当时的徐州,也有一名官妓,与关盼盼同名,叫马盼盼。

苏轼的父亲

当时的风气是,官员喝酒,都有能歌善舞的官妓侍饮,这些官妓,她们的职责就是为官员表演节目以添酒兴。宋朝有一项规定,官员叫官妓陪酒,是工作需要,而与官妓发生关系,就要受罚。

他的父亲苏洵,即是《三字经》里提到的二十七,始发愤的苏老泉。苏洵发愤虽晚,但用功甚勤。苏轼晚年曾回忆幼年随父读书的状况,感觉自己深受其父影响。当然,假若没有苏洵的发奋读书,也就不可能使苏轼幼年承受好的家教,更不能年未及冠即学通经史,属文日数千言,也就更不可能有日后的文学大家。

这位马盼盼,十分喜欢苏轼的书法,一直很希望学习苏轼写字,而且她很有天赋,模仿得不错。当时,苏轼为防徐州水灾再次泛滥,在东门城上建了一座“黄楼”,黄为土色,寄寓“以土克水”之意。弟弟苏辙写来一篇《黄楼赋》,苏轼打算亲笔书写《黄楼赋》,刻在碑上立于“黄楼”内。他写到一半时,因有事离开了一会。马盼盼一时兴起,拿起苏轼的笔,续写“山川开合”,也许是刚写完这四个字,苏轼就回来了,也许是写完这四个字,马盼盼觉得和苏轼的笔迹还有距离,就不敢写了。反正,苏轼看到马盼盼写的四个字后,开心地笑了,并且没有重新来写,只是稍加润饰,所以后来流传下来的《黄楼赋》碑文中的“山川开合”,实是马盼盼的笔迹。

结发妻子王弗

作为一名官妓,马盼盼敢在太守兼大诗人面前班门弄斧,足见她天性活泼俏皮,也可以说明苏轼与马盼盼关系非同一般。而马盼盼摹仿苏轼的笔迹,几可以假乱真,除了她的书法天赋以外,还可以看出,她学苏轼的字不是一天两天了。

苏轼的结发之妻叫王弗,四川眉州青神人,年轻貌美,知书达礼,16岁嫁给苏轼。她堪称苏轼的得力助手,有幕后听言的故事。苏轼为人旷达,待人接物相对疏忽,于是王弗便在屏风后静听,并将自己的建议告知于苏轼。王弗与苏轼生活了十一之后病逝。苏轼依父亲苏洵言于汝母坟茔旁葬之,并在埋葬王弗的山头亲手种植了三万株松树以寄哀思。又过了十年,苏轼为王弗写下了被誉为悼亡词千古第一的《江城子?记梦》:十年生死两茫茫。不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗,正梳妆。
相顾无言,惟有泪千行。料得年年断肠处,明月夜,短松冈。

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科举及出仕

苏轼对那些沦落风尘的女子,一向非常怜惜,何况马盼盼这样慧巧俏皮的女子?所以,马盼盼跟随苏轼左右,扮演着女秘书兼红粉知己的暧昧角色。马盼盼深得苏轼宠爱,除了姿色与才气,她的名字也很重要吧!因为苏轼的心中有一个“盼盼”情结。看到马盼盼,他可能会想起关盼盼。

嘉佑元年,虚岁二十一的苏轼首次出川赴京,参加朝廷的科举考试。在翌年,他参加了礼部的考试,以一篇《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识,高中进士。

和尚道潜是苏轼的莫逆之交,他长相标致,文采出众,写诗很快,往往下笔立成,让满座叹服。有一次,道潜到徐州来看东坡,东坡安排他在逍遥堂住下。那天,苏轼刚设宴招待完客人,身边正好有一大群官妓,还未让她们“下班”,就直接带到和尚道潜这里来了。苏轼是个爱开玩笑的乐天派,有时喜欢捉弄朋友。本来,带着妓女去拜访和尚,这是违背礼俗的。这次,苏轼来看道潜,带来的不是一个妓女,而是一群妓女。这时候,苏轼就指使马盼盼上前向道潜求诗。道潜镇定自若,要来纸笔,一气呵成,写了一首绝句:

嘉佑六年,苏轼应中制科考试,即通常所谓三年京察,入第三等,授大理评事、签书凤翔府判官。后逢其父于汴京病故,丁忧扶丧归里。熙宁二年服满还朝,仍授本职。

寄语巫山窈窕娘,好将魂梦恼楚王。

仕途风波

禅心已作沾泥絮,不逐春风上下狂。

苏轼几年不在京城,朝里已发生了天大的变化。神宗即位后,任用王安石支持变法。苏轼的许多师友,包括当初赏识他的恩师欧阳修在内,因在新法的施行上与新任当国王安石意见不合,被迫离京。朝野旧雨凋零,苏轼眼中所见的,已不是他二十岁时所见的平和世界。

不管别人如何理解这首诗,我的看法是,这首诗是道僧用来回敬或者说来调侃苏轼的。因为苏轼派妓女来向他求诗,首先就是调侃在先,所以道僧回诗一首,正是以其人之道还治其身。道僧称马盼盼为“窈窕娘”,可见马盼盼的确妖娆美丽,然后又用了“巫山”和“楚王”两个典故,将苏轼调侃了一番。

苏轼因在返京的途中见到新法对普通老百姓的损害,故很不同意宰相王安石的做法,认为新法不能便民,便上书反对。这样做的一个结果,便是像他的那些被迫离京的师友一样,不容于朝廷。于是苏轼自求外放,调任杭州通判。

道僧的意思就是:马盼盼啊,你去给苏轼带个信,面对你这样勾人心魄的美女,他苏轼不能一亲肌肤,就让他在梦中懊恼吧,就让他心痒难熬吧美高梅游戏平台网站,!而我早已摆脱尘俗的欲念,我的心就像沾了泥巴的柳絮,不会跟随春风轻薄地翻飞的。

苏轼在杭州呆了三年,任满后,被调往密州、徐州、湖州等地,任知州。

道僧就像一位心理学家,一眼看出苏轼的心思与尴尬。对于官妓马盼盼,苏轼宠爱得不行,但是按照当时的朝廷的规定,又不能与马盼盼来真格的。

狱劫及突围

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这样持续了有大概十年,苏轼遇到了生平第一祸事。当时有人故意把他的诗句扭曲,大做文章。元丰二年,苏轼到任湖州还不到三个月,就因为作诗讽刺新法,文字毁谤君相的罪名,被捕下狱,史称乌台诗案。

马盼盼何曾不是对苏轼情深意重?她即使将崇拜爱慕向苏轼倾心表白,但碍于她官妓身份,苏轼也不敢公然“跨越雷池”半步。苏轼本来政敌颇多,那些想“整”他的人,正担心他不犯错误呢!如果苏轼与马盼盼发生私情,一旦被人抓住把柄,他的结局可想而知。

北宋元丰二年,苏轼被贬调湖州。贬调的原因是他不赞成王安石的新法。在奉调时,苏轼依例向宋神宗上表致谢。本是官样文章,但他知道自己被外放,是新党的御史们作了手脚,因此心中的不平之气便按捺不住,不由得在表中写出了略带牢骚的知其生不逢时,难以追陪新进;查其老不生事,或可牧养小民一句。当时朝中政敌章敦、蔡确等人借此指责苏轼以谢表为名行讥讽朝廷之实,妄自尊大,发泄对新法的不满,请求对他加以严办。御史李定、何正臣、舒亶等人,举出苏轼的《杭州纪事诗》作为证据,说他玩弄朝廷,讥嘲国家大事,更从他的其他诗文中找出个别句子,断章取义的给予定罪,认定他胆敢讥讽皇上和宰相,罪大恶极,应该处死刑。于是朝廷便将苏轼免职逮捕下狱,押送京城交御史台审讯。此时,沈括还出来告密,说苏轼诗作有讥讽朝政之意,章敦等人便以苏轼的诗作为证据(令苏拭倒霉的诗句是歌咏桧树的两句:根到九泉无曲处,世间惟有蜇龙知。这两句诗被人指称为隐刺皇帝:皇帝如飞龙在天,苏轼却要向九泉之下寻蜇龙,不臣莫过于此!)指控他大逆不道,想置他于死地。一场牵连苏轼三十九位亲友,一百多首诗的大案震惊朝野。这就是著名的乌台诗案。

所以,这首诗由马盼盼递给苏轼后,苏轼对道僧的调侃没有正面回答,想必这也触到了他的伤心处。他避重就轻,将道僧夸了一番,说:“我也曾看见柳絮落泥中,认为可以入诗,想不到被你抢先了!”

苏轼下狱后未卜生死,在等待最后判决的时候,其子苏迈每天去监狱给他送饭。由于父子不能见面,所以早在暗中约好:平时只送蔬菜和肉食,如果有死刑判决的坏消息,就改送鱼,以便心里早做准备。一日,苏迈因银钱用尽,需出京去借,便将为苏轼送饭一事委托朋友代劳,却忘记告诉朋友暗中约定之事。偏巧那个朋友那天送饭时,给苏轼送去了一条熏鱼。苏轼一见大惊,以为自己凶多吉少,便以极度悲伤之心,为弟苏辙写下诀别诗两首,交给狱卒,托其转交给弟弟苏辙。

有人认为,苏东坡的两首送别词《江城子·恨别》、《减字木兰花·彭门留别》都是写给马盼盼的。苏轼在徐州呆了两年,就改知湖州。

其一:圣主如天万物春,小臣愚暗自亡身。百年未满先偿债,十口无归更累人。是处青山可埋骨,他年夜雨独伤神。与君今世为兄弟,更结来生未了因。

离别徐州的时间,正是春暖花开的三月,烟花三月,从古到今都是最美丽的季节。

其二:柏台霜气夜凄凄,风动琅珰月向低。梦绕云山心似鹿,魂飞汤火命如鸡。眼中犀角真吾子,身后牛衣愧老妻。百岁神游定何处?桐乡知葬浙江西。

这两年时间里,马盼盼那么近距离地见证了心中偶像的喜与悲,那么幸运地感受到了一位大诗人对自己的疼惜和爱怜,现在,他要离去,这最美丽的季节,也平添了无限的伤感。

后来诗篇到了神宗皇帝受中。宋神宗被就欣赏苏轼的才华,并没有将其处死的意思,只是想借此挫挫苏轼的锐气。读到苏轼的这两首绝命诗,感动之余,也不禁为如此才华所折服。加上当朝多人为苏轼求情,王安石也劝神宗说:圣朝不宜诛名士。神宗遂下令对苏轼从轻发落,贬其为黄州团练副使。

苏轼觉得他与马盼盼相聚的时间太短,所以说:“天涯流落思无穷。既相逢,却匆匆。”
苏轼的感受,也是马盼盼的感受,所以马盼盼流泪了,与苏轼携手“折残红”。马盼盼的泪一开始流,就再也收不住,苏轼说她“寄我相思千点泪,流不到,楚江东”。是啊,马盼盼再多的泪,也流不成一条河。苏轼还说端着玉觞,喝不下酒,因为酒杯中有“佳人千点泪”。

苏轼坐牢103天,几濒临被砍头的境地。幸亏北宋在太祖赵匡胤年间即定下不杀仕大臣的国策,苏轼才算躲过一劫。

苏轼走后,马盼盼不久就去世了,她去世的时间大约在1084年或者稍前,也就是说,在苏轼离开马盼盼大约四年时间后,马盼盼死了。

出狱以后,苏轼被降职为黄州团练副使(相当于现代民间的自卫队副队长)。这个职位相当低微,而此时苏轼经此一狱已变得心灰意懒,于公余便带领家人开垦荒地,种田帮补生计。东坡居士的别号便是他在这时为自己起的。

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重被起用

“鬼头词人”贺铸曾经写过一首《和彭城王生悼歌人盼盼》的诗,来追忆怀念马盼盼,并在诗题下注云:“盼盼马氏,善书染。死葬南台,即凤凰原也。生赋诗十篇,因和其一,甲子四月望。”

宋神宗元丰七年,苏轼离开黄州,奉诏赴汝州就任。由于长途跋涉,旅途劳顿,苏轼的幼儿不幸夭折。汝州路途遥远,且路费已尽,再加上丧子之痛,苏轼便上书朝廷,请求暂时不去汝州,先到常州居住,后被批准。当他准备南返常州时,神宗驾崩。

马盼盼的死因,贺铸没有道明。马盼盼为苏轼所迷,一腔痴情却得不到任何结果,抑郁而终的可能性很大。和白居易逼死关盼盼不同,马盼盼的早逝,责任不在苏轼,如果真要苏轼负责,他就只好一声叹息了。

哲宗即位,高太后听政,新党势力倒台,司马光重新被启用为相。苏轼于是年以礼部郎中被召还朝。在朝半月,升起居舍人,三个月后,升中书舍人,不就又升翰林学士。

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外调与苏堤

俗语:京官不好当。当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人物及尽废新法后,认为其与所谓王党不过一丘之貉,再次向皇帝提出谏议。

苏轼至此是既不能容于新党,又不能见谅于旧党,因而再度自求外调。他以龙图阁学士的身分,再次到阔别了十六年的杭州当太守。苏轼在杭州修了一项重大的水利建设,疏浚西湖,用挖出的泥在西湖旁边筑了一道堤坝,也就是著名的苏堤。

一贬再贬

苏轼在杭州过得很惬意,自比唐代的白居易。但元佑六年,他又被召回朝。但不久又因为政见不合,被外放颖州。
元佑八年新党再度执政,他以讥刺先朝罪名,贬为惠州安置、再贬为儋州别驾、昌化军安置。徽宗即位,调廉州安置、舒州团练副使、永州安置。元符三年大赦,复任朝奉郎,北归途中,卒于常州,谥号文忠,享年六十六岁。

苏东坡一家三代的奇闻异事

苏东坡学士,常与小姐互相嘲戏。东坡是一嘴胡子,小妹嘲云:

口角几回无觅处,忽闻毛里有声传。

小妹额颅凸起,东坡答嘲云:

未出庭前三五步,额头先到画堂前。

小妹又嘲东坡下颏之长云:

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